SAWT BEIRUT INTERNATIONAL

| 19 September 2021, Sunday |

La coexistence est comme le pouvoir. Et les Libanais se haïssent les uns les autres.

Les politiciens au Liban chantent le dicton de la coexistence, alors que leurs actions sectaires ont bafoué cette coexistence, ils alimentent la rhétorique avec leurs discours incendiaires, et la fausse coexistence n’est pas nouvelle, et ce n’est pas le résultat de l’effondrement que nous vivons, mais la prolifération des crises dues à la désintégration de l’État a menacé la coexistence des Libanais et leur acceptation les uns des autres.

Les vacances, l’arbre de Noël partagé, l’échange de félicitations et la préparation de repas et de bonbons partagés pour être partagés avec des voisins d’une religion différente, la participation aux mariages et aux chagrins ne sont que pour le protocole, et les mariages partagés par toutes les communautés à la télévision ne sont pas une vie commune, dont la plupart se terminent par des disputes familiales ou une séparation.

Vivre ensemble est un dicton vague basé sur une hypothèse qui est reconnue sans aucun doute que l’individu au Liban n’existe pas en dehors de sa communauté. Chaque personne au Liban est sectaire dans sa nature, c’est-à-dire que la dimension religieuse entre dans sa définition et domine son comportement de sorte que nous ne pouvons pas séparer le citoyen de la secte, la religion n’est pas seulement un complexe social choisi par l’homme librement et indépendamment, mais est un besoin qui est inévitable depuis la naissance du citoyen libanais.

Le Liban n’a jamais été un environnement d’incubation pour tous ses enfants, il n’a jamais été un bosquet pour la coexistence des communautés les uns avec les autres, et la sédition et les combats sectaires qui ne sont pas le résultat de toutes les accumulations précédentes, à la fois de l’époque des Ottomans et des Français, et tout ce qu’ils nous ont menti dans un jeu appelé coexistence.

Le sectarisme détruit nos corps, grandit avec nous dès la naissance, et nous le vivons tous les jours, à l’école et à la maison, au travail, et dans tous les avantages de notre vie quotidienne, dans le mariage sectaire, dans le divorce sectaire, et quand nous mourons sectaires, et ici je parle de toutes les sectes et je n’exclus personne.

Ce qui s’est passé à Akkar la semaine dernière est la meilleure preuve que la coexistence au Liban n’est qu’une phrase passagère, et les événements d’hier confirment que les Libanais ne sont pas encore prêts à vivre ensemble et dans tout incident, ils reconstruisent les barricades de la guerre et lancent des slogans sectaires, ce qui soulève les questions suivantes:

Les communautés libanaises sont-elles toujours disposées et déterminées à vivre ensemble ? Et selon quel système ? Taif? Ou en allant à une nouvelle conférence fondatrice?