SAWT BEIRUT INTERNATIONAL

| 31 January 2023, Tuesday |

Le Patriarche : C’est le dernier « pari » pour sauver le pays

Mounir Al-Rabea – Al-Modon

Le Liban traverse un champ de crises. Beaucoup s’attendent à l’explosion, mais elle pourrait être retardée. Beaucoup regardent le grand effondrement, mais il existe une capacité à l’empêcher. Les débats gouvernementaux, financiers, politiques et électoraux en cours s’inscrivent dans le cadre de la pure stérilité. La responsabilité incombe à tous les Libanais, y compris ceux qui sont sortis le 17 octobre, déclarant leur douleur dans les rues.

Espoir dans le Patriarcat
Tout cela conduit à un choix de deux : hibernation à mort ou chaos. Qui peut prendre des mesures pour faire face à la détérioration de la situation est l’Église et le Patriarcat, qui se préparent à rencontrer le Vatican le 1er juillet. Leur force est la force du Liban. La responsabilité incombe au patriarcat, dont le chef dit que ce qui se passe est la fin du Liban. La rencontre avec le Vatican peut constituer une opportunité, car elle est la plus à même d’ouvrir des canaux de communication avec la communauté internationale, notamment les Américains et les Européens.
Donc, il y a ceux qui comptent sur la conférence de juillet, comme une opportunité qui tourne autour de la revitalisation de l’idée de sauver le Liban du projet d’effondrement et les statelets qui sont tirés sur la base de « l’aide » ou de fournitures alimentaires et médicales. , carburant et autres. Sachant que ces modèles sont généralisés à tous les pays de la région.

Quiconque se rend au Vatican brandit un slogan intitulé « Sauver l’État de la milice ». Et beaucoup d’ecclésiastiques s’emploient à chercher à restaurer la considération du rôle qu’ils jouent, en raison de la démission des forces politiques de leurs tâches et de leurs rôles. Ceci est basé sur ce que le patriarche Sfeir a fait depuis l’an 2000, établissant le soulèvement de 2005.

Dans les stations historiques et articulées, l’œuvre du Patriarcat maronite joue un grand rôle : de la fondation du Grand Liban au Patriarche Sfeir et à la deuxième indépendance, jusqu’au titre actuellement proposé de restauration de l’État.

Entre sectaire et national
Mais le projet proposé ne doit pas être lié à la lutte contre une secte en particulier, ni à une scission islamo-chrétienne. C’est plutôt une revendication qui unit les Libanais autour d’un projet national universellement accepté, et d’un discours équilibré qui ne s’adresse pas aux seuls chrétiens, et dont les forces politiques qui investissent dans des slogans pour sauver les chrétiens au Liban n’en profitent pas. Bien que l’objectif principal soit de sauver le rôle des chrétiens, en fonction de leur position nationale et non sectaire.

Il n’y a de valeur pour les chrétiens et leur rôle que s’il est diversifié et préserve la diversité. Cela doit émaner des propos du Patriarche lorsqu’il a appelé à l’impartialité et tenu la conférence internationale. C’est-à-dire se concentrer sur l’idée que tous les Libanais sont menacés, pas seulement les chrétiens. Les chrétiens peuvent s’appuyer sur leur rôle historique et fondamental pour remettre en cause le concept d’entité et d’État, et sauver leur rôle national dans le processus de sauvetage de tous les Libanais.

Les hommes d’église savent qu’il y a ceux qui cherchent à l’attirer dans un discours factionnel ou sectaire. Elle refuse. Car ce discours approfondit la crise et ne la résout pas. Par conséquent, le Patriarche cherche à organiser une rencontre entre chrétiens et musulmans avant la visite au Vatican, pour lui donner un caractère national.

tête d’isolement
De nombreuses questions se posent sur les raisons qui ont conduit à l’effondrement. Il existe aujourd’hui un modèle de base pour les chrétiens : le sort auquel sont parvenus le président Michel Aoun et son gendre Gebran Bassil, qui vivent dans l’isolement international et arabe, du fait de leur alliance avec le Hezbollah, et mettent toutes les options dans leur panier.

Les interrogations sont nombreuses sur le sort du mouvement aouniste et de la présidence, dont l’occupant n’a réussi à effectuer une seule visite dans aucun pays du monde. Il n’a pas non plus réussi à poser la première pierre d’un seul projet tout au long de son mandat. Ni en coupant la bande ouvrant un seul projet. C’est ce qu’il appelle son « engagement fort », pour que le Liban connaisse le plus grand pourcentage d’immigration ou un désir d’émigrer et d’échapper à la réalité existante, qui est pleine d’humiliation, et de manque de respect pour la dignité, et tout ce qui est lié à le modèle étatique.

Vatican International et Aliénation
Le problème, ce ne sont pas les chrétiens, les chiites ou les sunnites. Ce n’est pas non plus un problème d’autorisations. Au contraire, le principal défi réside dans l’élévation du statut de l’idée de citoyenneté, par opposition à l’idée des droits des sectes et des droits sectaires et de leurs attributions. Par conséquent, dans la réalité actuelle, indépendamment de l’approbation ou de l’objection, l’Église semble aujourd’hui qualifiée pour mener la bataille de sauvetage avec des titres libanais et nationaux, reconsidérant l’idée de l’État face au jeu sectaire qui conduit à des quotas qui ont détruit le pays.

La réunion au Vatican constitue une opportunité fondamentale pour influencer les développements externes et internes, basée sur la capacité du Vatican à ouvrir des canaux externes qui peuvent être établis pour une grande conférence internationale. Elle est parallèle à l’effort de l’Église pour réveiller les forces de la diaspora libanaise, qui est capable de jouer un rôle clé dans les pays où elle bénéficie d’une forte et forte présence.